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维登斯人基本上是一块海绵，可以吸过滤。 除此之外，在维登斯看来，逻辑理性路径和语言都被篡改了，这些品质使人成为 人 ，而不仅仅是野兽。 对于萨托里来说， 语言高于一切 ，因此他用现代逻辑来处理与后现代和后媒体世界相关的事件和转变。 随着后媒体的出现，媒体作为历史进程和人类学改造的代理人，媒体有能力成为一种 环境 ，从而在多个层面上重新配置人类生活，这种特殊的环境，这种 可以说，人类司机 ，这使得人类成为我们所知道的。

人类沉浸在一个由图像、数据、信息组成的巨大而古老的 地球村 中，这些 地球村 本身重建了我们所认识的人类。 这种情况发生在几个层面上，根据罗伯托 马拉利亚诺（教育家）的说法， 媒体在我 WhatsApp数据库 们内心思考并指导我们以网状性、联结主义和建构主义的方式行动 。 因此，马歇尔 麦克卢汉所定义的世界再部落化的过程也可能导致人类摆脱我们所熟知的字母表和印刷字母的出现模式。 语言、口头的回归，以及耳朵世界和感知的回归，引起了神经认知结构和人类整体的变。



因此与这种将古代带回现代的历史变迁保持同步我们可以看到在某些典型的社交网络、聊天、表情符号表达方式中，符号的超越 回归损害了语言，词。 我们目前掌握的数据都在那里！ 根据班戈大学 年的一项调查， 至 岁的参与者觉得用表情符号表达自己比用文字更舒服。 社会学家吉尔伯特 杜兰德（ ）会说： 一开始就是象征 ，这与列维 斯特劳斯和唯物主义人类学不同，后者在语言中将人视为与动物分离的术语。 因此，现代逻辑的消逝就像乔瓦尼 萨托里那样，这种消逝也是对前现代符号和图像世界的回归，只不过是以一种后现代的方式。